প্রতিটি শিশুকে দেশের নাগরিক হিসেবে তাদের দায়িত্ব ও কর্তব্য পালনের সঙ্গে
দেশের প্রতি আত্মত্যাগে ব্রতী হতে হবে। শিক্ষাই এইগুলির বিকাশে সাহায্য করে। বর্তমানে
শিক্ষার একটি উদ্দেশ্য নাগরিকতার শিক্ষা। প্লেটো এবং অ্যারিস্টটল-এর সময় থেকে আজ অবধি শিক্ষার উদ্দেশ্য আবর্তিত হচ্ছে সমাজকে
ঘিরেই। কারণ মানুষ সামাজিক জীব, সমাজের মধ্যেই তার জন্ম, সমাজের মধ্যেই তার ব্যাপ্তি।
সমাজ ব্যতিরেকে ব্যক্তির অস্তিত্ব কল্পনা করা যায় না। সুতরাং, বিশ্বের সমস্ত দেশের
শিক্ষাদর্শন তৈরির সময় শিক্ষাবিদগণ তাদের চিন্তার বাস্তবায়নে সমাজ ও সভ্যতার ফলাফলগুলিকে
সমন্বিত করেছেন। এ প্রসঙ্গে হার্বার্ট স্পেনসার-এর অভিমত, “শিক্ষা হল সম্পূর্ণ ভবিষ্যত
জীবনের উপযোগী সমাজ

সামাজিক উন্নয়ন ও প্রগতির ক্ষেত্রে শিক্ষার যে অবদান তা নিচে বর্ণিত হল-

(১) সামাজিক সংস্কৃতিঃ- মূল্যবোধের
চর্চা ও সভ্যতার জন্মলগ্ন থেকে আজ পর্যন্ত সামাজিক, সংস্কৃতি ও মূল্যবোধের যে ধারাবাহিক
অনুশীলন ও চর্চা হয়ে আসছে, সেগুলি সামাজিক অগ্রগতি ও উন্নয়নে গভীর অবদান রেখেছে।
সমাজ বিবর্তনের মধ্য দিয়ে এই সংস্কৃতি ও মূল্যবােধের অভিজ্ঞতার চয়ন ও তার নিদর্শন
দেখতে পাওয়া যায় যাদুঘরে, শিল্প সংগ্রহশালায়, গ্রন্থাগারে, প্রাচীন পুঁথিপত্রে।
শিক্ষার কাজ হল শিক্ষার্থীকে এমনভাবে তৈরি করা যাতে তারা নিরপেক্ষভাবে সামাজিক ও সাংস্কৃতিক
মূল্যবোধের উপযুক্ত মূল্যায়ন করতে পারে।

(২) সামাজিক মূল্যবোধের সঞ্চালনঃ–
শিক্ষার অন্যতম সামাজিক লক্ষ্য হল, সমাজের মানুষের দ্বারা আহরণ করা অসংখ্য অভিজ্ঞতাকে
কালের স্রোতে হারিয়ে যেতে না দিয়ে সেগুলিকে এক প্রজন্ম থেকে আর এক প্রজন্মের হাতে
অবিকৃতভাবে তুলে দেওয়া। যা সম্ভব শ্রেণিকক্ষে শিক্ষক ও শিক্ষার্থীর মধ্যে মিথস্ক্রিয়া
বা পারস্পরিক ক্রিয়ার মাধ্যমে, পুঁথিপত্র, পত্র-পত্রিকার মাধ্যমে, গণ মাধ্যমগুলির
(টিভি, সিনেমা, সংবাদপত্র, বেতার) সাহায্যে এবং রাষ্ট্রীয় ভাব বিনিময়ের মাধ্যমে।

(৩) সামাজিক স্থিতিশীলতাঃ–
নিরাপত্তা ও হব মনে করতেন, মানুষ যেদিন সংঘ জীবনের ওপর তার নিরাপত্তা ও অস্তিত্ব রক্ষার
ভার অর্পণ করল সেদিন থেকেই মানুষ সমাজের কাছে আত্মসমর্পণ করল। লক্ তার সামাজিক চুক্তি
মতবাদে বলেন—মানব ইতিহাসে প্রাক্-সামাজিক অবস্থার অস্তিত্ব ছিল। ব্যক্তি মানুষের একাকিত্ব
ছিল অসহনীয়, অথচ পৃথিবীতে টিকে থাকার জন্য সামাজিক সংগঠনের প্রয়ােজন ছিল। হেগেল বলেন—সমাজ
হচ্ছে একটি অতি ব্যক্তিক (Super Personal) সত্তা যা ব্যক্তি জীবনের সমষ্টি নিয়ে গঠিত।
তাই বলা যেতে পারে, ব্যক্তি তথা সমাজের নিরাপত্তার প্রয়োজনে সামাজিক আচরণকে আয়ত্ত
করাই হল ব্যক্তির অন্যতম লক্ষ্য।

(৪) গণতান্ত্রিক আদর্শের সংরক্ষণঃ–
গণতান্ত্রিক সমাজের ভিত্তি হল সাম্যবাদ, শ্রেণি বৈষম্যহীন সমাজ সহযোগিতাবোধ ও ভ্রাতৃত্ববোধ।
আধুনিক যুগে প্রতিটি দেশ বা রাষ্ট্রেরই কাম্য হল গণতান্ত্রিক সমাজ। শিক্ষা শিক্ষার্থীকে
সমাজ কল্যাণ, গণতান্ত্রিক আদর্শ অনুভব করতে এবং দলগত কাজে দায়িত্বশীল সদস্য। হিসেবে গড়ে উঠতে সাহায্য করে।

(৫) জাতীয়তাবোধ জাগ্রত করাঃ–
সমাজের মধ্যে যে জাতিগত ও ধর্মগত প্রভেদ, অর্থনৈতিক বিভেদ আছে, তা দূর করার মধ্য দিয়ে
জাতীয়তাবোধ গড়ে তােলা সম্ভব। আধুনিক প্রতিটি রাষ্ট্রের মানুষের কাছে জাতীয়তাবোধ
বিষয়টি অত্যন্ত কাম্য। জাতীয়তাবােধ ছাড়া একটি সমাজ বা রাষ্ট্র কখনই আত্মগরিমায়
সমগ্র বিশ্বে মাথা তুলে দাঁড়াতে পারে না। আধুনিক শিক্ষার একটি প্রধান লক্ষ্য হওয়া
উচিত সমগ্র জাতির বৈশিষ্ট্যগুলিকে তুলে ধরে শিশুদের মধ্যে জাতীয়তাবোধ জাগ্রত করা।

(৬) আন্তর্জাতিকতাবোধধঃ- আন্তর্জাতিকতাবোধ
হল নিরপেক্ষভাবে অন্য ব্যক্তির আচরণ পর্যালোচনার ক্ষমতা এবং এই বােধ জাগ্রত করতে হলে
প্রত্যেক মানুষকে তার নিজস্ব কৃষ্টি ও সংস্কারে প্রভাবমুক্ত হয়ে, সমস্ত সংকীর্ণতার
উর্ধ্বে উঠে, অন্য রাষ্ট্রের নাগরিকদের নৈর্ব্যক্তিকভাবে পর্যবেক্ষণ ও বিশ্লেষণ করা—অভিমত
ডঃ লিউইস (Lewis H. C.)। রবীন্দ্রনাথ বলেছেন—“May the whole world be a family” অর্থাৎ,
সমগ্র বিশ্ব একটি পরিবার হবে। শিক্ষার লক্ষ্য হল সমগ্র বিশ্বের মধ্যে প্রতিটি জাতিকে
বিশিষ্ট জাতি হিসেবে রাষ্ট্রীয় গৌরব ও সার্বভৌমিকতার ভাব অর্জনে সহায়তা করা।

(৭) শিক্ষার নিয়ন্ত্রমূলক উদ্দেশ্যঃ–
সামাজিক আইন বা বিধি, লোকাচার, লোকনীতি, ধর্মীয় অনুশাসন প্রভৃতির নিয়ন্ত্রন বৃহত্তম
সমাজের স্বার্থে ব্যক্তির অবদমিত ইচ্ছাগুলিকে পরিমার্জিত করে এবং সামাজিক আচার-আচরণগুলিকে
আয়ত্ত করার মাধ্যমেই মানুষ সামাজিক মানুষে পরিণত হয়। মানুষ যেহেতু সামাজিক জীব তাই
প্রতিটি মানুষের ব্যক্তিগত ইচ্ছা বা আবেগকে যথাযথ মর্যাদা দিয়ে শিক্ষার লক্ষ্য নির্ধারণ
করতে হবে।

Download Pdf